miércoles, 10 de agosto de 2011

POLITICA Y ECONOMIA (POLITICA(

* RELACION ENTRE POLITICA Y ECONOMIA

*LA EXPLICACION GRIEGA ACERCA DE LA RELACION EXISTENTE ENTRE LA POLITICA Y LA ECONOMMIA

*LA EXPLICACION MARXISTA

*LA EXPLICACION COMTEMPORANEA


                                                                               SOLUCION


1*POLÍTICA ECONÓMICA: sistema de medidas económicas que el Estado aplica en interés de las clases dominantes. La política económica influye sobre muchos aspectos del desarrollo de la sociedad y, ante todo, sobre sus fuerzas productivas. El carácter, la orientación social y la extensión de la influencia que ejerce la política económica son totalmente determinados por el régimen político-social, por las leyes objetivas de su desarrollo. Sobre la política económica del Estado influyen, asimismo, las condiciones históricas concretas del desarrollo de la sociedad dada, la correlación de las fuerzas de clase, el grado de la lucha de clases en el plano interior e internacional. De ahí que la política económica que expresa los intereses de las clases dominantes, se aplique según formas y métodos distintos en dependencia de las condiciones y tareas de tal o cual etapa de desarrollo de la formación económico-social dada. La propiedad privada capitalista sobre los medios de producción y las relaciones de producción que de ella se derivan, determinan el carácter de la política económica del Estado burgués, cuyo fin estriba en proteger la propiedad capitalista y ampliar la esfera de la explotación capitalista. Dicha política económica, en su conjunto, se opone a los intereses fundamentales de las masas trabajadoras y por este motivo lleva a una agudización de los contradicciones de clase.


 2:La política es definida por algunos autores como la articulación y definición de medidas colectivas de obligado cumplimiento para la consecución de una serie de fines. Es decir mediante la política se deciden los fines de una sociedad y lo que se va a hacer para lograrlos.

La economía para algunos autores es la ciencia que nos ayuda a asignar unos recursos escasos para unas necesidades en principio ilimitadas.

Así pues la relación sería que la política decide la situación final a la que se desea llegar de manera colectiva y los pasos a dar mientras la economía por un lado nos ayuda a admisnitrar los recursos necesarios para dar esos pasos y por otro lado condiciona esos pasos ya que nos puede alertar de que al dar un determinado paso descuidaríamos alguna otra necesidad.



3*subdividido en las siguientes categorías: campos en los que abarca el pensamiento marxista; método del marxismo; la concepción materialista de la historia, integrada por las relaciones de producción, fuerzas productivas, modo de producción, conciencia social y superestructura, formación social, ley del desarrollo de las fuerzas productivas y transformación de los regímenes sociales, el carácter dialectico del desarrollo social; y por último la visión, integrada por el materialismo económico, la ortodoxia marxista, el revisionismo actual.
La segunda parte corresponde al modelo marxista de crecimiento económico; subdividido en las siguientes categorías: identificación y relación entre las variables, integrado por identificar algunas variables marxistas, explicar las relaciones entre las variables identificadas, análisis del ciclo económico, la teoría del ejército industrial de reserva, tendencia decreciente de la cuota de ganancia y por último la explicación sobre las variables dichas para explicar las crisis económicas en el sistema capitalista.

Toda la explicación será realizada a través de un método causal e histórico siguiendo el modelo y la concepción de la sociedad marxista. De esa forma se podrá entender de mejor manera la compleja lectura que se tomó como fuente.

4*

Por realidad histórica entendemos aquello que ha ocurrido en la vida social de los humanos, las diversas experiencias históricas de éstos ( incluidas aquella en la que vivimos ), la conjunción de factores por los cuales las sociedades y los individuos que la integran se organizan, actuan, se desarrollan y cambian. Estas experiencias constituyen la materia de la historia.
Consideramos que la realidad histórica ( o materia de la historia ) es objetiva: es decir, existe o ha existido por si, tiene o ha tenido entidad propia fuera de nosotros y es independiente de las interpretaciones o explicaciones que se puedan hacer.
Por conocimiento histórico entendemos el estudio, el análisis, la explicación científica que de esta materia elabora la historiografia.. El objetivo de la investigación histórica consiste en explicar científicamente la realidad histórica. La explicación científica es un proceso de asimilación de la realidad objetiva a la razón. En este sentido, la explicación histórica nos propone hacernos comprender, aprehender las sociedades humanas en el tiempo, captar los mecanismos de fondo de las sociedades, es decir: mostrarnos como funcionan. El conocimiento histórico, en resumen, procura conocer objetivamente las experiencias sociales en el tiempo y en la dinámica histórica.
A diferencia de la realidad histórica, que es objetiva, el conocimiento histórico es una explicación subjetiva de la materia histórica; subjetiva y elaborada por los historiadores. Dicha explicación de la materia histórica que elaboran los historiadores deberá de contrastarse con la realidad histórica objetiva, habrá que demostrar la concordancia entre aquello que se dice de la materia histórica y la entidad objetiva de ésta. Se trata, por lo tanto, de una interpretación racional, sistemática, verificable - y por lo tanto falible- de la realidad.





viernes, 5 de agosto de 2011

LA RESOLUCION DE PROBLEMAS


1-QUE ES


Proceso de descubrir o deducir relaciones nuevas entre cosas observadas o percibidas, el cual es empleado por personas en todas las etapas de vida. Este método incluye definir claramente el problema enfrentado, formar hipótesis sobre soluciones y ponerlas a prueba hasta que la evidencia justifique el rechazo o la aceptación de la solución.







2-CUALES SON LOS CRITERIOSDE SOLUCION



1-la capacidad de escuchar activamente.
2- la capacidad de analizar problemas, identificar y separar los problemas involucrados y tomar una decisión o llegar a una resolución con respecto a los mismos. 
3-la capacidad de usar un lenguaje neutral hablando claramente, y sin opiniones escritas se requieren por escrito.
4-la sensibilidad de los valores que las partes sienten profundamente, incluyendo temas relacionados con el grupo étnico, el genero y las diferencias culturales.
5-la capacidad para lidiar con objetivos e información insuficiente, compleja y aveces confusa.









3-QUE ALTERNATIVAS CREATIVAS NOS OFRECEN




El presente trabajo aborda información teórica, pedagógica y metodológica sobre la resolución de problemas matemáticos, proporciona una alternativa metodológica a los docentes en formación de la carrera Profesor General Integral de Secundaria Básica con vistas a prepararlos en este contenido desde la micro universidad. Se brinda además un diseño teórico de investigación-acción. Este trabajo fundamenta el por qué se presentan las dificultades para resolver problemas, motivado principalmente por insuficiencias en la metodología para su tratamiento que generalmente se dirige a acciones que realiza el profesor, o sea, una metodología de enseñanza y no de búsqueda de procedimientos de actuación por el estudiante en las diferentes disciplinas. Su objetivo fundamental es contribuir al desarrollo de habilidades al resolver problemas concretados en una alternativa metodológica de actuación didáctica fundamentada en la instrucción heurística que favorece la actividad independiente de los docentes en formación de segundo año al trabajar este contenido en su práctica laboral.




4 COMO SOLUCIONARPROBLEMAS CON LOGICA Y COHERENCIA

Sentido común es la cosa mejor repartida, pues todo el mundo se muestra satisfecho con el que tiene.


Sentido común, o lógica, es lo que necesitarás para resolver este tipo de problemas. No son necesarios conocimientos de matemáticas, aunque siempre vienen bien.

Algunos
 de los problemas que figuran en esta sección podrían estar perfectamente en la de "problemas de inteligencia".




EL AMBITO ANTROPOLOGICO

EL ÁMBITO  ANTROPOLÓGICO


QUE ES  EL SER HUMANO?



1_Platón
2_Marx
3_Aristoteles
4_Epicuro
5_Los estoicos 
6_los cristianos 
7_El pensamiento medieval 
8_Maquiavelo
9_Descarte 
10_ San Agustín
11_Kant
12_Hegel



QUE  ES EL SER  HUMANO
el ser humano es una unidad  bio psico social   existente   en el orden  material  de la naturaleza,  a sido  productos de cambios, este resultado  ala actividad psíquica  y junto a esta la existencia social. ningún ser  humano podría vivir aislado  ya que debe cumplir necesidades biológicas 
y para  ser parte de lo social, como la formación  de una familia.


SEGÚN=


Platón: parar platón el ser humano está constituido  de cuerpo y alma   dicha alma  es de naturaleza  inmaterial  y espiritual  y tiene gran semejanza  alas  cosas  divinas; es  así  pues,  es inmoral  y existe previamente al cuerpo 


Marx:Para Marx, la vida humana tiene una base material concreta. La base material humana alcanza un nivel de claridad cuando se analiza el proceso de producción económico y el trabajo, mediante el cual el hombre transforma la naturaleza y se transforma a sí mismo. La esencia del hombre es su propio trabajo ( entendido como actividad práctico-productiva)..

Aristoteles: como poseedores de alma (psyché), con lo cual se distinguen de los seres inanimados o inorgánicos. Distingue tres clases de alma: vegetativa (propia de las plantas, pero presente también en los animales y en el hombre), sensitiva (propia de los animales y del hombre), racional (exclusiva del hombre). Ésta tiene tres características: es causa del movimiento del cuerpo, conoce y es incorpórea.


Epicuro: los  asuntos humanos, aunque gozaran contemplando la vida de los buenos mortales. La verdadera religión descansa en una contemplación similar por parte de los humanos de las vidas ideales de los dioses elevados e invisibles.


Los estoicos:Los estoicos no separan la pasión de la inteligencia. -Esta concepción unitaria del alma humana significó la aparición del concepto de “hombre continuo”. *La “inteligencia” y la “recta razón de la naturaleza” -El hecho de que los estoicos definan la pasión como un “impulso desmedido, contrario a la naturaleza y poco conforme a la razón” y al mismo tiempo digan que no hay diferencia entre la pasión y la razón, crea un problema. -El problema se soluciona al dar dos significados a la razón: uno como parte del alma (la inteligencia), que no es diferente de la pasión y es atribuida a los hombres del presente, y otro como la “recta razón de la naturaleza”, que en el sabio se vuelve conciencia. *La psicología estoica y el primitivamente helenístico -El Sabio no razona, sabe. -Para sentir pasión, se necesita inteligencia, ella aleja al hombre de la felicidad. -La felicidad estoica supone el estar privado de razón..


Los cristianos:El cristianismo no es una filosofía, pero ha modificado los supuestos y la situación desde los cuales tiene que filosofar. El cristianismo se desarrolla en una cultura donde predominaba la visión griega del ser humano, una visión humanista, demasiado humanista. Para darse cuenta de la transformación que va a ocurrir en occidente con la intronización de las ideas cristianas te presentaré primero la visión que predominaba en las escuelas filosóficas de esa época sobre el ser humano.


El pensamiento medieval:por el cual el pensamiento filosófico pudo pasar de la fase medieval a la moderna. ...El hombre se proyecta autónomo y libre, cociente de su valor, ... el hombre del Renacimiento se constituye, según Burke, en un sujeto..


Maquiavelo:Según Maquiavelo el ser humano es fácilmente engatusado por las apariencias y más pronto a obedecer por miedo que por voluntad propia. El hombre atiende a la ley pero también a la fuerza; sería maravilloso que los hombres atendiesen siempre a la ley pero como esto no es así el príncipe debe saber como utilizar la fuerza.


Descarte :Descartes ha abordado también el antiguo problema de la relación entre la libertad humana y la preordenación divina. Si la liberta humana es infaliblemente testimoniada por la experiencia interior, la preordenación divina es una verdad evidente, ya que no puede concebir la omnipotencia de Dios como limitada o deficiente en ninguna parte del mundo y, por tanto, tampoco en el hombre. En los PRINCIPIOS de la Filosofía Descartes se limita a mantener los dos pilares del problema, aduciendo, como justificación de su aparente irreconciliable


San Agustín: Para Agustín hablar del hombre es hablar de sí mismo en el nivel de individuo (Confesiones) o a escala de humanidad (La Ciudad de Dios). Las dos cuestiones de su filosofía son el hombre y Dios. Pero todos sus problemas pasan por la encrucijada del hombre. Ya adquirió esta certeza mirando al hombre interior y por autor reconocimiento del yo. De ahí que se quiera ver en Agustín la primera antropología del pensamiento cristiano, mientras se trazan sus líneas maestras. Agustín, ciertamente, es presa del estupor, la admiración y sorpresa ante el enigma del hombre y su misterio


KanT Para Kant, el hombre es un ser autónomo, que expresa su autonomía a través de la razón y de la libertad, par ser autónomo el hombre debe usar su razón independientemente y debe ser libre.
Para utilizar la razón de un modo independiente y ser un hombre libre, es muy importante recibir una educación adecuada. A través del pensamiento piensa Kant.


HEGEL:El joven He-gel tenía en la polis griega su ideal. Según él, el hombre se sentía en la polis en su ámbito propio. Por eso no necesita proyectar su felicidad










                                                     ámbito epistemologico


como conoce el ser humano




*deacuerdo co las teorias


1-concepcion platonica


2-concepcion ARISTOTELICA


3-LA TEORIAS IDEALISTAS Y MATERIALISTA DE PLATON Y ARISTOTELES


4-CONCEPCION DE SAN AGUSTIN Y SANTO TOMAS 


5- LA CONCEPCION DE BACON Y DESCARTE






                                                            SOLUCION
                                         

1:Al igual que en su metafísica, la concepción platónica del hombre va a presentar un acentuado dualismo, una escisión entre dos partes íntimas pero irreconciliables en el ser humano: el cuerpo, que representa nuestra materialidad, la corporeidad que nos sitúa como algo más dentro del mundo sensible y el alma, que es aquello que nos hace propiamente hombres; seres distintos al resto de lo existente, intermediarios entre lo puramente material y lo divino: lo espiritual, lo racional. 


2:Aristóteles va a aplicar  su teoría hile mórfica  a la concepción  del  hombre, intentando  recuperar  la  unidad  que  platón  rompió al considerar  nuestro ser como  compuesto   de dos substancias  en  el tratado del  alma  llega el filosofo  a una concepción  unitaria  que considera al alma  como la forma del cuerpo indisolublemente. 

3:Platón, en general, está de acuerdo con las teorías de los pitagóricos, aunque también tiene cosas propias. En efecto, desde su juventud se había familiarizado con Cratilo y con la opinión de Heráclito de que todas las cosas sensibles están en flujo permanente, por lo que no hay ciencia (espíteme) posible de éstos objetos y el mismo sostuvo esta doctrina más tarde. Por otra parte, fue discípulo de Sócrates, quien –desentendiéndose de la Naturaleza en su conjunto- se consagró exclusivamente a los problemas morales, proponiéndose lo universal como objeto de sus indagaciones y siendo el primero que aplicó el pensamiento a dar definiciones.

4-
CONCEPCIÓN SAN AGUSTÍN :mirando al hombre interior y por auto reconocimiento del yo. De ahí que se quiera ver en Agustín la primera antropología del pensamiento cristiano, mientras se trazan sus líneas maestras. Agustín...


CONCEPCIÓN DE SANTO THOMAS los hombres están ordenados por la Providencia divina a un bien más alto que el que la limitación humana puede gozar en esta vida -como estudiaremos más adelante-, es necesario presentar al alma un bien superior, que trascienda las posibilidades actuales de la razón, para que así aprenda a desear algo y tender diligentemente




5: Bacón, de carácter empirista, y la de René Descartes, de carácter racionalista.... Para Descartes, sin embargo, a pesar de su oposición a la Escolástica medieval y al aristotelismo adoptado por ella, a pesar de su concepción mecanicista del mundo y a pesar de su método científico, analítico y reduccionista, creía en la existencia de “intuiciones evidentes” en la mente.

martes, 2 de agosto de 2011

EL DINERO BANCARIO (CIENCIAS ECONÓMICAS)

EL DINERO BANCARIO


1-QUE ES


2-CARACTERÍSTICAS


3-DE DONDE PROVIENE


4-CUALES SON LOS LIMITES DE EMISIÓN


5-COMO SE MULTIPLICA


SOLUCIÓN

1-Expresión utilizada en  macroeconomia a nivel de los agregados económicos y monetarios.
Está constituido por el total de depósitos a la vista existentes en un momento determinado en los bancos comerciales.

2-: CARACTERÍSTICAS:


- Mercancía que no se consume
-Sujeto a la ley de la oferta y la demanda
-No forma parte de la riqueza nacional
-El dinero no es bueno, ni malo,moral o inmoral, es un simple instrumento de cambio
-El dinero no corrompe del hombre; si no el hombre  corrompe al dinero
-Un cheque no es dinero, sino simplemente una orden a un banco para que se transfiera una determinada cantidad de dinero, que estaba depositada en él.
-Los depósitos no son una forma visible o tangible de dinero, sino que consisten en un asiento contable en las cuentas  de los bancos.

3:DE DONDE PROVIENE?.


el dinero proviene de la autoridad publica y de las costumbres ,desde que fueron emitiéndose al portador y las compras y ventas fueron saldándose mediante simple entrega  de un papel que certificaba la entrega .
el dinero proviene de 3 factores:

A:. el dinero emitido por el banco central es el único que tiene poder liberatorio y limitado,es decir pago de compras y deudas .
B:el dinero privado :no se relaciona  directamente entre si sino que solamente el dinero estatal que es el emitido por la banca central.

C:los cheques no son unidad de cuentas sino que ellos toman como unidad de cuenta al dinero estatal .




4:CUALES SON LOS LIMITES DE MISIÓN?.

el limite de emisión es dada la cantidad  mas alta que supera la tasa de inflación de sedal  si el gasto es enorme el limite lo pondrían las necesidades bélicas sin que importe la inflación que se provoque en estos casos.


5
 
:COMO SE MULTIPLICAN?.


el dinero se multiplica por medio de varios factores.
a.el ahorro:podemos ir ahorrando toda moneda que recibimos a si se puede ir multiplicando el dinero  también, podemos empezando por una mini empresa así poder ir llenando  el negocio lo podemos ir multiplicando
Gracias a la tecnología, actualmente existen sistemas que te pueden ayudar a hacer eso de una forma fácil, ordenada, inligente y legal., como todo proyecto, necesita de tu esfuerzo, sólo que en estos casos el esfuerzo es muy fácil, y rinde muy buenos resultados.
Pues lo que caracteriza a estos sistemas es que te vuelven una persona más productiva.








6 QUE ES UN ENCAJE BANCARIO?.

El encaje bancario es ese porcentaje de recursos que deben mantener congelados los intermediarios financieros que reciben captaciones del público. Ellos pueden mantener estas reservas ya sea en efectivo en sus cajas, o en sus cuentas en el Banco de la República. El porcentaje de encaje no es el mismo para todos los tipos de depósito (cuentas de ahorros, cuentas corrientes, CDT, etc.). Ese porcentaje varía, dependiendo de la mayor o menor liquidez que tenga el depósito.

7.CUAL ES SU FUNCIONALIDAD?.

La función principal del encaje bancario (bancos, corporaciones de ahorro y vivienda, corporaciones financieras, etc.) es captar recursos del público y con ellos otorgar préstamos. .


8-como se aplica:se aplicase  Cuando, para aumentar la cantidad de dinero, se le llama política monetaria expansiva, y cuando se aplica para reducirla, política monetaria restrictiva.








viernes, 15 de julio de 2011

EL PENSAMIENTO CREATIVO: RELACIONES HUMANAS

 1-.QUE ES EL PENSAMIENTO CREATIVO ?
 EL pensamiento creativo consiste en el desarrollo de nuevas ideas y conceptos, se trata de la habilidad de       formar nuevas combinaciones de ideas para llenar una necesidad. por lo tanto el pensamiento o producto del pensamiento creativo tiende a ser original.es importante resaltar que el pensamiento creativo debe tener un resultadoel pensamiento creativo es el desarrollo de nuevas ideas y conceptos se  trata de la habilidad de formar nuevas combinaciones de ideas para llenar una necesidad. Por lo tanto , el resultado  o  producto del pensamiento  creativo tiende  a ser original.
Es importante destacar que el pensamiento creativo debe tener un resultado, ya sea a través de una acción interna (como llegar a una conclusión 



Como Se Desarrolla ?

El pensamiento creativo es un don que tienen todas las personas, algunas más desarrolladas que otras debido dicho pensamiento influyen los aspectos de la creatividad, la cual se puede aprender, desarrollar y depende del nivel de importancia que le asigne cada quien su ampliación de pensamientos.Puede decir que las características del pensamiento creativo  son : su originalidad, su flexibilidad ,y su elaboración particular.







Quienes  lo apoyan ?
los tecnologos  los  científicos y  de mas personas interesadas en innovar  en crear e inventar  nuevas cosas etc..











  EL PENSAMIENTO CRITICO.

         1) QUE ES EL PENSAMIENTO CRITICO?

 el pensamiento critico consiste en analizar y evaluar la consistencia de los razonamientos, en especial aquellas afirmaciones que la sociedad acepta como0 verdaderas en el contexto de la vida cotidiana.
 dicha evaluacion puede realizarse a traves de la informacion, la experiencia, el razonamiento o el metodo cientifico.
el pansamiento critico exige claridad, desicion, equidad y evidencias, ya que intenta evitar las impresiones particulares.
 en este sentido, se encuentra relacionado el ascepticismo y ala deteccion de falacias.
 mediante el proceso que implica el pensamiento critico se implica se utiliza el conocimiento y la inteligencia  para alcanzar una posicion  razonable y justificada sobre un tema.
entre los pasos a seguir, los especialistas señalan que hay que adoptar  la actitud de un pensador critico; reconocer y evitar los prejuicios cognitivos; identificar y caracterizar argumentos; evaluar las fuentes de informacion; y finalmente  evaluar los argumentos.











    2) COMO SE DESARROLLA EL PENSAMIENTO CRITICO?

 el pensamiento critico se desarrolla cuando empezamos a adquirir un pensamiento mas maduro y coherente.
   la enseñanza directa de las abilidades para desarrollar el pensamiento permite a las personas tener la oportunidad de  centrarse en el pensamiento, en vez de hacercelo en el contenido especifico.
 una vez empezamos a consolidarnos como pensadores esto nos permite aprender mas despues empezamos a practicar las  habilidades adquiridas para asimilar y asi poder transferirlas a otras areas del curriculo.

       3) QUIENES LO APOYAN? 
   
          la apoyan :
          la universidad de buenos aires (U.B.A)
          I.U.N.A: instituto nacional universitario del arte.






Como Se Desarrolla:
El pensamiento creativo es un donde que tienen todas las personas, algunas más desarrolladas que otras debido dicho pensamiento influyen los aspectos de la creatividad, la cual se puede aprender, desarrollar y depende del nivel de importancia que le asigne cada quien su ampliación de pensamientos

jueves, 14 de julio de 2011

LA FUNCIÓN ADMINISTRATIVA democracia

Conjunto de actividades afines, dirigidas a proporcionar a las unidades de una organización los recursos y servicios necesarios para hacer factible la operación institucional. Actividad preponderante que desarrolla la Administración Pública en el ejercicio de sus atribuciones. Conjunto de actos administrativos realizados en cumplimiento de normas o leyes llevadas a cabo por un órgano responsable del sector público.